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弥伽的人；南行至住林聚落，参解脱长者；南行至阎浮堤畔之摩利伽 罗国，参海幢比丘；南行至海潮国参林中之优婆夷。[12] 「渐渐游行」至那罗素国，参修苦行之目瞿沙；又南行至伊沙那聚落，参胜热；又南行至师...参海幢比丘；南行至海潮国参林中之优婆夷。[12] 「渐渐游行」至那罗素国，参修苦行之目瞿沙；又南行至伊沙那聚落，参胜热；又南行至师子 奋城，参慈行童女；又南行至三眼国，参善见比丘。[13] 「渐次...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;礼拜日的共修法会开始。
那深沉而肃穆的梵唱，有如清新的晨钟，亦如惊涛拍岸的海潮音，回荡在宁静的晨空，似乎这声音他从前曾经听闻过，他沉浸于典雅静谧的境界之中。如沐浴山泉清流，使人俗虑荡涤，神清...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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所在。佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：“诸善男子！我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙，圆妙明心，宝明妙性，认悟中迷？...摩提，实以闻中入，离苦得解脱，良哉观世音！
于恒沙劫中，入微尘佛国，得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音，救世悉安宁，出世获常住。
我今启如来，如观音所说，譬如人静居，十方俱击鼓，
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佚名
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之具体必行，如素食、放（护）生、慈善事业等之具体意义与作用。
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（注一）《海潮音》 七四卷1／2：82/01-02...
尤惠贞
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覆……天乙”，时在民国四十五年。
(2) 默如：〈哀悼天乙法师〉《海潮音》，六十一期，一九八○年四月，页 21。
(3) 东山寺传戒会编：《护国千佛大戒同戒录》，页 84。
(4) ...
见晔法师
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职任缺，太虚大师和法尊法师荐正果法师继之，院务会决议通过。
一九四七年四月十二日，为悼念太虚大师圆寂，师著文“依止大师的回忆”，发表在五月号《海潮音》上。
一九四九年夏，师与惟贤法师再会。其时...
圆持法师
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水陆法会小考 (日本)牧由谛亮 一、水陆法会之盛行 太虚的高足法舫(1904～1951)在1934年《海潮音》第十期卜发表的《中国佛教的现状》—丈中这样讲： 中国的寺庙，其三门都挂着某某禅寺的匾额，但内部的禅堂却都变成了经忏堂、水陆内坛，所住的禅侣也全是经忏师。这是一般寺庙的情况。而像镇江的金山江天祥寺、扬州的高曼禅寺，是中国的模范禅寺，禅堂名“选佛场”，禅师叫“大宗师”。过去的几百年间...
牧由谛亮
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“故必就人乘以正人道，建大乘佛教之基础。”
这种以现实的人、社会、世界为本位、注重佛教的社会功能的理念，在当时受到了各方的支持。三十年代，著名佛刊《海潮音》曾出“人间佛教号”专辑，慈航法师在星洲...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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者。太建十一年，从跋摩利三藏弟子慧哿，听《涅槃论》，止得《序分》《种性分》前十三章玄义，後哿返豫章鹤岭山，敖又与玑法师随从，囚复为说第三分，具得十海十道，及进余文，哿因遘疾不任传授，乃令敫下都，觅海潮...
威音
|五明研究|
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观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」
《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得...
不详
|五明研究|
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